曾經(jīng)有兩個(gè)愛(ài)畫畫的孩子，都頗有天資。其中一個(gè)孩子每畫一張就要母親將畫貼在家里的墻上，好給客人們看，以獲取別人的稱贊。另一個(gè)孩子則將所畫的每一張扔進(jìn)廢紙簍，不管是滿意還是不滿意。三年之后，第一個(gè)孩子舉辦了畫展：滿墻的畫，色彩鮮亮，構(gòu)圖完整，人人稱揚(yáng)。第二個(gè)孩子沒(méi)法展覽，所有人都只看到他手頭尚未畫完的那一張。但在三十年以后，第二個(gè)孩子的畫卻橫空出世，震驚了畫壇。到了這個(gè)時(shí)候，人們對(duì)第一個(gè)孩子的畫已是慢慢淡忘，對(duì)第二個(gè)孩子卻是大加贊賞，認(rèn)為他的畫才是真正的功底深厚，經(jīng)看、耐看。

　　近日，讀到這則故事，心中頗有感觸。人們之所以后來(lái)對(duì)第一個(gè)孩子的畫不感興趣，是因?yàn)楹⒆拥?ldquo;急于求成”，沒(méi)有沉淀自己的畫畫技巧，隨著時(shí)間的推移，自然會(huì)被人們所遺棄。相反，第二個(gè)孩子埋頭于基本功的積淀，不到火候不顯露，厚積而薄發(fā)，其畫技已達(dá)爐火純青的地步，經(jīng)得起玩味和端詳，自然便會(huì)贏取最后的掌聲和鮮花。

　　是啊， 在這個(gè)世界上，大凡有上進(jìn)心的人，都是會(huì)去追求事業(yè)的輝煌和成功的榮耀的。但在追逐的過(guò)程中，有些人卻像第一個(gè)孩子一樣，熱衷于立竿見(jiàn)影和立馬見(jiàn)效，急于表現(xiàn)、急于求成、急于搶先，享受著短暫的快感，癡迷于眼前的名利，卻不愿像第二個(gè)小孩一樣扎根千里，積蓄力量，默默忍受無(wú)人問(wèn)津的孤寂，結(jié)果雖有所得卻是得之皮毛，雖有所譽(yù)卻是譽(yù)之瞬間，經(jīng)不起過(guò)細(xì)的考量和歷史的檢驗(yàn)。由此，讓我聯(lián)想了“積”與“急”這對(duì)諧音字以及其對(duì)人對(duì)事的影響。

　　“積”，其基本含義是聚集，是一點(diǎn)一滴的匯聚、一分一厘的積攢，是一種堅(jiān)持不懈、持之以恒的行為方式，是一種腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神狀態(tài)。“急”，既有立馬行動(dòng)、雷厲風(fēng)行的意思，也指不踏實(shí)、不安分的外在表現(xiàn)和急于求成、輕浮急躁的心理體驗(yàn)。表面上看，“積”與“急”似乎風(fēng)馬牛不相及。但在成事的道路上，“積”與“急”始終是每一個(gè)人必須要做出的選項(xiàng)，什么時(shí)候選擇“積”，什么時(shí)候需要 “急”，著實(shí)有所講究，并決定著最后的較量和結(jié)局。

　　有了想法和藍(lán)圖，就要立即行動(dòng)，爭(zhēng)取盡早、盡快把夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)。這種表現(xiàn)雖說(shuō)是一種“急”，但卻是一種好作風(fēng)、好品質(zhì)，有利于工作的推動(dòng)，有利于事業(yè)的發(fā)展，什么時(shí)候都要有所倡導(dǎo)、有所堅(jiān)持。尤其是對(duì)待那些勇立潮頭、搶占先機(jī)的事情，更需這種“急”，要有“慢不得”“等不起”“坐不住”的急切，用“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待，不可只有“空想”和“唱功”，不可被動(dòng)地等待與觀望，不可有任何拖延和遲緩，不然永遠(yuǎn)只會(huì)是起個(gè)早床趕個(gè)晚集。

　　但到了事物的處理過(guò)程中，卻是不能急手急腳的，而是要“急”而不亂、“急”中生智，遵循其運(yùn)行規(guī)律，不能為了搶時(shí)間、趕進(jìn)度，就搞毛毛糙糙、大而概之，該到的程序不到，該打磨的地方不打磨，該花的功夫不花，只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬。不然，即便按時(shí)或是提前完成了任務(wù)，也只會(huì)是不好不壞、又多又快，留下個(gè)質(zhì)量不過(guò)關(guān)或是安全的隱患?，F(xiàn)實(shí)中的那些“豆腐渣”工程，那些用不了多久就報(bào)廢的生產(chǎn)生活用品，多半就是急火攻心、偷工減料、摻雜使假、粗制濫造而弄出來(lái)的，最終是害己害人害社會(huì)。這是“急”的危害，是“性急吃了熱豆腐”惹出的禍，是要努力避免的。

　　至于那些中長(zhǎng)期規(guī)劃的實(shí)施，那些知識(shí)和技能的打造，那些好習(xí)慣的養(yǎng)成，那些長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)的造就，更是不能擁有“急”的態(tài)度的，而是要下好久久為功和日積月累的功夫，做好“積”的文章，積跬步以至千里，積細(xì)土以至山丘，積小流以至江海，積小能以至大能，積小變以至大變，積小勝以至大勝，積小成以至大成，創(chuàng)造出繩鋸木斷、水滴石穿和金石可鏤的奇跡來(lái)。這樣的情形，是來(lái)不得任何急功近利和一曝十寒的舉動(dòng)的。不然，只會(huì)演變出半途而廢和前功盡棄，或是導(dǎo)致功敗垂成和功虧一簣的遺憾。

　　人生當(dāng)有“積”與“急”，當(dāng)“急”不急會(huì)壞事，應(yīng)“積”不積難成事，但何時(shí)何事當(dāng)去“積”，何時(shí)何事又該“急”，著實(shí)考量著人的智慧，也折射著人的境界。它不僅需要我們對(duì)所處的世界有比較客觀的認(rèn)識(shí)，還需要對(duì)自己有比較清醒的了解，知道自己想要什么不要什么，明白自己能干什么不能干什么，懂得事情的輕重緩急，清楚事物的運(yùn)行規(guī)律，并做出相應(yīng)的姿態(tài)和表示，做到當(dāng)“積”者必須“積”，應(yīng)“急”者不含糊。唯如此，也就把準(zhǔn)了生命的要義和人生的節(jié)奏，活出個(gè)無(wú)悔，活出個(gè)滿意的自己。